什么样的生活才是好生活？
- 主题发起人 Arnold
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看过了片子，也同意你所言。只是有一点我觉得王彩玲大概很难觉得自己的生活是好生活，她会觉得我无悔，但她不会觉得自己的生活是好生活。她可能会觉得，我选择了这条路，我“艰难地”选择了这条路。并且，我为我自己的理想和我想要的生活奋斗了,用她自己的话说，我不甘于平庸，我敢于担当了，我不委屈自己于那种平庸的男人和平庸的生活理解，我对我的选择没有什么任何遗憾的。但我不知道你怎么觉得，我总觉得差点什么，总觉得她的生活不该是这样，她才华横溢，像她那样才华横溢的人应该活得好一点，不是吗？可是事实呢，像她那样才华横溢的人，包括那个画画的和那个跳芭蕾的男人，他们却活得比一般人更不堪。作为他们自己，他们可以甘于平淡，不管人家怎么看，如果他们这么痛苦地选择的话。但是另一方面呢，他们实际上努力地寻求着才华的施展，即寻求着社会应有的认同，想想王彩玲的几次上京，画家的N次美院考试，舞者的当众表演，但是，这个制度没有给他们任何他们应得的。这是一个无法产生艺术和艺术人生的制度，所有现在称其艺术的只是冠以艺术之名，艺术在这个制度里还只是个名词。
看过了片子，也同意你所言。只是有一点我觉得王彩玲大概很难觉得自己的生活是好生活，她会觉得我无悔，但她不会觉得自己的生活是好生活。她可能会觉得，我选择了这条路，我“艰难地”选择了这条路。并且，我为我自己的理想和我想要的生活奋斗了,用她自己的话说，我不甘于平庸，我敢于担当了，我不委屈自己于那种平庸的男人和平庸的生活理解，我对我的选择没有什么任何遗憾的。但我不知道你怎么觉得，我总觉得差点什么，总觉得她的生活不该是这样，她才华横溢，像她那样才华横溢的人应该活得好一点，不是吗？可是事实呢，像她那样才华横溢的人，包括那个画画的和那个跳芭蕾的男人，他们却活得比一般人更不堪。作为他们自己，他们可以甘于平淡，不管人家怎么看，如果他们这么痛苦地选择的话。但是另一方面呢，他们实际上努力地寻求着才华的施展，即寻求着社会应有的认同，想想王彩玲的几次上京，画家的N次美院考试，舞者的当众表演，但是，这个制度没有给他们任何他们应得的。这是一个无法产生艺术和艺术人生的制度，所有现在称其艺术的只是冠以艺术之名，艺术在这个制度里还只是个名词。
weeker2001
初级会员
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一个朋友的推荐下看了立春,不错的电影,王彩玲和那个跳芭蕾的感觉是在不适合的年代，不适合的地点，不适合的制度里产生的东西，就好象别人觉得他们是怪物一样的.其实左右的思索马克思的物质决定了精神这个,我觉得还是很正确的.因为按照层次来讲,只有一个人先满足了基本的物质生活才能去追求其他的高级的精神层面的东西.一旦我们的周围没有这样的环境，你必须把自己埋藏起来,我住的院子里看门的一个40多岁的一个男人,每天几乎是每天都在6点以前在门卫的小屋子里拉小提琴,我当时觉得没有什么，但是我说他为了那份坚持那份与别人不一样的坚持就让人很感动.我们往往是因为太执着了,到最后都痛恨这种华而不实的精神了!生活中大家需要互相的理解.好生活就是快乐,并奋斗着!光去快乐的麻醉,其实不是好生活,人必须动着， 追求着,并行动着!相比我王彩玲我们有更多的选择在这个时代，当然我们希望社会能对这样的人有更多的理解和关怀!
一个朋友的推荐下看了立春,不错的电影,王彩玲和那个跳芭蕾的感觉是在不适合的年代，不适合的地点，不适合的制度里产生的东西，就好象别人觉得他们是怪物一样的.其实左右的思索马克思的物质决定了精神这个,我觉得还是很正确的.因为按照层次来讲,只有一个人先满足了基本的物质生活才能去追求其他的高级的精神层面的东西.一旦我们的周围没有这样的环境，你必须把自己埋藏起来,我住的院子里看门的一个40多岁的一个男人,每天几乎是每天都在6点以前在门卫的小屋子里拉小提琴,我当时觉得没有什么，但是我说他为了那份坚持那份与别人不一样的坚持就让人很感动.我们往往是因为太执着了,到最后都痛恨这种华而不实的精神了!生活中大家需要互相的理解.好生活就是快乐,并奋斗着!光去快乐的麻醉,其实不是好生活,人必须动着， 追求着,并行动着!相比我王彩玲我们有更多的选择在这个时代，当然我们希望社会能对这样的人有更多的理解和关怀!
C
chaosparis
游客
回复: 什么样的生活才是好生活？
只要自己觉得开心就好。最可怕的时候现在觉得开心，过几年后后悔就麻烦了
只要自己觉得开心就好。最可怕的时候现在觉得开心，过几年后后悔就麻烦了
parachuting
普通会员
回复: 什么样的生活才是好生活？
心里有爱，生活就无所谓好坏。
心里有爱，生活就无所谓好坏。
wittgenstein
活跃会员
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哲人与普通人的区别
不在于哲人不会犯错误，而是哲人犯的错误比普通人深刻
维特根斯坦临终时说：“告诉人们，我度过了幸福的一生”
这不是说维特根斯坦没有经历过不幸，事实上他经历了太多的不幸
伟大的人与平凡的人的区别
就在于平凡的人对不幸避之犹恐不及，而伟大的人则主动选择不幸
平凡的人把逃避不幸视作幸福，而伟大的人则把自愿承受不幸视作幸福
平凡的人的幸福是偶然的幸福，因为还存在着不幸的可能
而伟大的人的幸福则是必然的幸福，因为你都把不幸看作幸福了，那还有什么能带给你不幸呢？
伟大的形而上学家的错误撞击着语言和思想的界限
伟大人格的不幸则撞击着人生的界限、生命的界限
whoever holds out to the end will be saved.
哲人与普通人的区别
不在于哲人不会犯错误，而是哲人犯的错误比普通人深刻
维特根斯坦临终时说：“告诉人们，我度过了幸福的一生”
这不是说维特根斯坦没有经历过不幸，事实上他经历了太多的不幸
伟大的人与平凡的人的区别
就在于平凡的人对不幸避之犹恐不及，而伟大的人则主动选择不幸
平凡的人把逃避不幸视作幸福，而伟大的人则把自愿承受不幸视作幸福
平凡的人的幸福是偶然的幸福，因为还存在着不幸的可能
而伟大的人的幸福则是必然的幸福，因为你都把不幸看作幸福了，那还有什么能带给你不幸呢？
伟大的形而上学家的错误撞击着语言和思想的界限
伟大人格的不幸则撞击着人生的界限、生命的界限
whoever holds out to the end will be saved.
