露是平等的——这是充满欲望的身体的一致看法。
脸却对此深恶痛绝，它怀念道德的年代。在道德横行的漫长年代 ，脸是最高贵的合法的可以露的部分，它尊贵而且荣耀。
但是道德沦丧了，脖子可以露了→小胳臂可以露了→小腿可以露了→大胳臂可以露了→大腿可以露了→肚皮可以露了→腰可以露了→屁股的上部三分之一可以露了→屁股的下部三分之一可以露了→胸脯的上面四分之一可以露了→胸脯的上面三分之一可以露了→胸脯的下面三分之一可以露了……，这些勾引人的邪恶欲望的部分都露得合法化了，正经化了，脸的风光被挤压得够呛，再美丽的脸也可能会输给翘得可以放稳一个杯子的屁股或者两个比脸要白得多圆得多的胸脯或者其它别的什么。这世界怎么了？脸痛不欲生。
但是身体们不这么想，它们对脸的痛恨至少长达几千年，它们无时无刻不想的是：“这世界不要脸该多好！！！”
美丽的屁股的烦恼是手在摸了它以后就会注意脸，一旦眼睛对脸不满意，腿脚就会带着另一付身体离开，反过来呢？一旦眼睛对脸满意了，可能就不那么重视屁股了，因为其它的地方还有屁股。“可是其它的地方也有脸啊！”屁股不服气的想。“其它的脸上的眼睛不会看我啊。”这是眼睛的回答。
眼睛是最坏的——脸和手、屁股、大小腿、大小胳臂、左右胸脯、肚皮、腰等都这么看。世界甚至还专门为眼睛成立了视觉艺术而没有摸艺术、坐艺术、蹬踏踩艺术、挤艺术、饱艺术等照顾身体其它部分的艺术，甚至连照顾至高无上的脸的艺术也没有。
“美容不是吗？”非脸非眼的身体问。
“美容不是艺术只是技术。”这是脸无奈的回答，何况美体也早就盛行了，不是还有把腿骨打断把断开的碎骨拉开一小段距离让腿变得修长的美腿法吗？更别说隆胸了。
不管怎样，露是平等的，至少看上去是平等的，身体的其它部分也能象脸那样正大光明地显现了，虽然都是为了眼睛。
其实眼睛有眼睛的苦，看得再多又有什么用呢？最后还不是为了满足始终最为低调的生殖器？“哼！生殖器，说得好听，如果只是为了生殖的话，需要制造这么无穷无尽的欲望机器吗？还不就是一个假模假式的名份？”眼睛悲愤地想。
脸却对此深恶痛绝，它怀念道德的年代。在道德横行的漫长年代 ，脸是最高贵的合法的可以露的部分，它尊贵而且荣耀。
但是道德沦丧了，脖子可以露了→小胳臂可以露了→小腿可以露了→大胳臂可以露了→大腿可以露了→肚皮可以露了→腰可以露了→屁股的上部三分之一可以露了→屁股的下部三分之一可以露了→胸脯的上面四分之一可以露了→胸脯的上面三分之一可以露了→胸脯的下面三分之一可以露了……，这些勾引人的邪恶欲望的部分都露得合法化了，正经化了，脸的风光被挤压得够呛，再美丽的脸也可能会输给翘得可以放稳一个杯子的屁股或者两个比脸要白得多圆得多的胸脯或者其它别的什么。这世界怎么了？脸痛不欲生。
但是身体们不这么想，它们对脸的痛恨至少长达几千年，它们无时无刻不想的是：“这世界不要脸该多好！！！”
美丽的屁股的烦恼是手在摸了它以后就会注意脸，一旦眼睛对脸不满意，腿脚就会带着另一付身体离开，反过来呢？一旦眼睛对脸满意了，可能就不那么重视屁股了，因为其它的地方还有屁股。“可是其它的地方也有脸啊！”屁股不服气的想。“其它的脸上的眼睛不会看我啊。”这是眼睛的回答。
眼睛是最坏的——脸和手、屁股、大小腿、大小胳臂、左右胸脯、肚皮、腰等都这么看。世界甚至还专门为眼睛成立了视觉艺术而没有摸艺术、坐艺术、蹬踏踩艺术、挤艺术、饱艺术等照顾身体其它部分的艺术，甚至连照顾至高无上的脸的艺术也没有。
“美容不是吗？”非脸非眼的身体问。
“美容不是艺术只是技术。”这是脸无奈的回答，何况美体也早就盛行了，不是还有把腿骨打断把断开的碎骨拉开一小段距离让腿变得修长的美腿法吗？更别说隆胸了。
不管怎样，露是平等的，至少看上去是平等的，身体的其它部分也能象脸那样正大光明地显现了，虽然都是为了眼睛。
其实眼睛有眼睛的苦，看得再多又有什么用呢？最后还不是为了满足始终最为低调的生殖器？“哼！生殖器，说得好听，如果只是为了生殖的话，需要制造这么无穷无尽的欲望机器吗？还不就是一个假模假式的名份？”眼睛悲愤地想。