[本篇全文] [回复本文] [本篇作者: qwe ] [本篇人气: 14] 发信人: qwe (穆木头的木), 信区: Poetry
标 题: Re: 赤练蛇
发信站: 珞珈山水 ( 2004年03月08日19:56:56 星期一), 站内信件
空山兄下去还该写点什么呢?
真是好。
前两天看到说“心里是落寞的”,
而写了这些也就不必说什么了。
--
美好年代。
※ 来源:.珞珈山水 http://bbs.whu.edu.cn ◆ FROM: 218.104.110.122
--------------------------------------------------------------------------------
[本篇全文] [回复本文] [本篇作者: stpierce ] [本篇人气: 16] 发信人: stpierce (荡空山), 信区: Poetry
标 题: Re: 赤练蛇
发信站: 珞珈山水 ( 2004年03月08日20:39:46 星期一), 站内信件
这是个未知数
但愿它会是个有趣的未知数,呵呵
--
生活还在继续
让娜找到了新的情人
路易投入了新的战争
※ 来源:.珞珈山水 http://bbs.whu.edu.cn ◆ FROM: 219.139.195.103
--------------------------------------------------------------------------------
[本篇全文] [回复本文] [本篇作者: qwe ] [本篇人气: 19] 发信人: qwe (穆木头的木), 信区: Poetry
标 题: Re: 赤练蛇
发信站: 珞珈山水 ( 2004年03月08日20:39:58 星期一), 站内信件
情绪有点坏。眼睛疼。不得安静。躁胜寒,静胜热。然而没有办法,被推着走。
没有一张凳子,舒适的凳子,在站了十几个小时后,你所渴望除了安静,一张椅子或一张舒适的床,还有什么呢?头发没剪,眼镜没配,生活细细的咬。局促的空间,被子放在衣服上,常常澡也不愿洗,在某个时刻明白了不修边幅的薇依。常常挺好奇的想,还有太多的人无事可做,只得寻欢作乐。金钱全然,我经常情不自禁的将一盘菜,换算成要站几个小时,或贴多少磁条,或上多少本书。当然,我也同样尽力去想像:一盘菜的麻烦,买,洗,切,做,洗盘子。。。。向着可能拿着的几百块钱想,像几十万亿的流动资金在国际市场上游来
游去,有如一只蚂蚁爬在地上,戴着眼镜,仰望天空。亲爱的,大地温暖污秽,苍穹清虚孤独。在回来的路上,那个买烧烤的中年妇女打了个呵欠。我得换地方了,有人回来了。我时常弄不到一块肮脏时间的抹布,擦洗我污秽的疲惫,更不知道何处有一条河,温柔,干净,
可以闭上眼睛。星星,可以看到,让人安慰。大块载我以形,劳我以生,息我以死。
这一切都可以得到安慰。虽然,我知道,安慰是没有的,是没有的。
--
美好年代。
※ 来源:.珞珈山水 http://bbs.whu.edu.cn ◆ FROM: 218.104.110.122
※ 修改:.qwe 於 Mar 8 20:42:19 2004 修改本文.[FROM: 218.104.110.122]
--------------------------------------------------------------------------------
[本篇全文] [回复本文] [本篇作者: qwe ] [本篇人气: 14] 发信人: qwe (穆木头的木), 信区: Poetry
标 题: Re: 赤练蛇
发信站: 珞珈山水 ( 2004年03月08日20:44:20 星期一), 站内信件
我爱这种未知数。
过去我也把她当成未知数,
这是多么美妙的事啊。
所以我顶顶讨厌计划。
...)
--
美好年代。
※ 来源:.珞珈山水 http://bbs.whu.edu.cn ◆ FROM: 218.104.110.122
※ 修改:.qwe 於 Mar 8 20:46:47 2004 修改本文.[FROM: 218.104.110.122]
--------------------------------------------------------------------------------
[本篇全文] [回复本文] [本篇作者: stpierce ] [本篇人气: 17] 发信人: stpierce (荡空山), 信区: Poetry
标 题: Re: 赤练蛇
发信站: 珞珈山水 ( 2004年03月08日21:20:05 星期一), 站内信件
未知的永远只是细节
当然,这就很好
--
生活还在继续
让娜找到了新的情人
路易投入了新的战争
※ 来源:.珞珈山水 http://bbs.whu.edu.cn ◆ FROM: 219.139.195.103
--------------------------------------------------------------------------------
[本篇全文] [回复本文] [本篇作者: qwe ] [本篇人气: 17] 发信人: qwe (穆木头的木), 信区: Poetry
标 题: Re: 赤练蛇
发信站: 珞珈山水 ( 2004年03月08日22:34:01 星期一), 站内信件
今天我可能有点话多了。敲一段文字吧。
无限多的细节,但其中却缺乏任何主要的和联系的东西——这就是在最近两个世纪里
形成的欧洲生活的主要特征。任何共同的思想都不能在把各民族联系起来,任何共同的
情感都不能控制它们,——每个民族仅仅都致力于自己专门的事业,在每个民族内部也是
如此。在无休止的劳动中,在永恒的,没有任何指向的建设中缺乏一致的中心,只是生命
意义的这个丧失的表面结果。其另外的和内在的结果是对生命的兴趣的普遍的和无法控制
的丧失。在启示录里谈到“好像火把”的雄伟的形象,这火把在时代的终结时落到地上,
由于这把火把,“大地的泉水变苦了”,启示录的这个雄伟的形象更适用于新的世纪的
启蒙,而不是宗教改革运动时代。人类最崇高的思想家们花费了那么多的努力,其结果
已经是不能再令任何人满意。最不能令那些致力于人类的人们满意。火苗着得越强烈,
剩下的灰烬也越多,同样,在开始的时候越贪婪地致力于启蒙,启蒙就更加扩大无法解释
的忧郁。被亵渎神明或仇恨所代替的整个新的诗歌的深刻忧伤由此而来;占统治地位的
思想和哲学思想的独特性就由此而来。一切昏暗的和忧郁的东西都难以遏止地把现代人
吸引到自己这边来,因为在人的内心里在没有喜悦了。古老故事里的安宁,从前诗歌
的欢乐,无论这一切都伴随着什么样的美,都不在吸引任何人;人们野蛮地避开一切类似
的东西,来自表面的鲜明印象的不和谐令他们无法忍受,在他们自己的心灵里缺乏任何光
明。在充满敌意地或者嘲讽地表达完自己的思想后,他们一个一个地抛弃生命。科学确定
这些“抛弃生命的人”的数目,并指出在哪些国家和在什么时候这些数目在上升和下降
,现代的读者无论在什么地方,在一个孤独的角落里,无意识地想到自己:“这些
数目在上升或下降,这有什么呢,尽然我已经没有可以为生的东西——任何人都不想,
也不能给我提供我赖以为生的东西!”
--
美好年代。
※ 修改:·yie 於 03月08日22:39:56 修改本文·[FROM: 一塌糊涂BBS]
※ 来源:.珞珈山水 http://bbs.whu.edu.cn ◆ FROM: 218.104.110.122
※ 来源:·珞珈山水 bbs.whu.edu.cn·◆ FROM: 一塌糊涂BBS
--------------------------------------------------------------------------------
[本篇全文] [回复本文] [本篇作者: xiaogu ] [本篇人气: 15] 发信人: xiaogu (小古), 信区: Poetry
标 题: Re: 赤练蛇
发信站: 珞珈山水 ( 2004年03月08日22:47:51 星期一), 站内信件
我昨天还到三新找你
没找到
--
看着你的眉毛洗澡
※ 来源:.珞珈山水 http://bbs.whu.edu.cn ◆ FROM: 202.114.73.186
--------------------------------------------------------------------------------
[本篇全文] [回复本文] [本篇作者: qwe ] [本篇人气: 17] 发信人: qwe (穆木头的木), 信区: Poetry
标 题: Re: 赤练蛇
发信站: 珞珈山水 ( 2004年03月08日22:59:59 星期一), 站内信件
我今天偷闲看呼兰趁的《中国文学史话》,
觉得他说礼乐文章,大自然,还有好玩,人世。
真是得了神。俺们中国人是不乐意自杀的,什么时候都不乐意。
前几天琢磨一句话:“强极易折,情深不寿,谦谦君子,温良如玉”。
真是好,用之不可既。通于大易,亢龙有悔,还有老子的守柔静默。
然而让人不满足的。见机,运势,天地不仁,都是让人
不满足的。
我着实好奇看着这一切将如何演变,
最深沉的东西方的思想如何交汇或相斗。
举个好玩点的例子:拦江之战。
然而最后说的是:
当时明月在,曾照彩云归。