kailiebeann
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书名: Das gelehrte Absolute——Metaphysik und Rhetorik bei Kant, Fichte und Schelling
作者: Peter L. Oesterreich
出版社: Darmstadt: Wiss. Buchges., 1997
语言: Deutsch
ISBN 3-534-13378-1
Kurzbeschreibung
Hinter dem Titel Das gelehrte Absolute steht ein Buch, das dazu beitragen will, den Kernbereich der Philosophie, die Metaphysik, für die Gegenwart neu zu erschließen. Ähnlich wie in Philosophen als politische Lehrer geht es wieder darum, am Beispiel prominenter Philosophen das Vermittlungsproblem von Philosophie und geschichtlichem Leben zu beleuchten. Allerdings liegt der Schwerpunkt diesmal nicht auf dem Gebiet der politischen Philosophie, sondern der Geschichts- und
Religionsphilosophie. Im Zentrum dieses Buches stehen dabei drei Gelehrtengestalten: Kant, Fichte und Schelling. Als Initiatoren und Hauptfiguren der letzten großen neuzeitlichen Metaphysikbewegung, des deutschen Idealismus, haben sie – im Gegensatz zu Hegel – jeweils eigene Formen des öffentlichen Vernunftgebrauchs entwickelt.
Das Thema des ‚Absoluten‘ wieder in die Diskussion einzubringen und für die Aktualität der Metaphysik zu werben, wird allerdings in der heutigen Situation nicht sofort auf allgemeine spontane Zustimmung rechnen können. Dies liegt nicht nur daran, dass Das gelehrte Absolute in vielerlei Hinsicht den herrschenden Denkgewohnheiten und Dogmen der vorwiegend anti- oder postmetaphysisch eingestellten Gegenwartsphilosophie widerspricht. Auch die noch an der Tradition
orientierten Philosophen, die sich einem orthodoxen Metaphysikverständnis verpflichtet fühlen, könnte die fundamentalrhetorische Sicht irritieren, in der die Neuerschließung der Metaphysik des deutschen Idealismus geschieht. Dies liegt vor allem an der weitgehend ungebrochenen Wirkungsmacht jener – von Platon im Kampf gegen die Sophistik erfundenen – polemisch verzerrenden Rhetorikvorstellung, die für die inzwischen über zwei Jahrtausende alte, unfruchtbare Konfliktgeschichte zwischen Philosophie und Rhetorik verantwortlich ist. Die Metaphysik endlich als genuin rhetorisches Unternehmen zu akzeptieren, wird aber vielen Philosophen selbst nach
der Rhetorik-Renaissance des 20. Jahrhunderts schwerfallen. Umgekehrt werden eher neosophistisch eingestellte Rhetoriker über die Aussicht nicht erfreut sein, dass sich eine rhetorisch aufgeklärte Metaphysik – wenngleich modifiziert – erneut auf diejenige absolute Evidenz berufen
könnte, deren scheinbar endgültiger Verlust in ihren Augen gerade den Aufstieg des rhetorischen Paradigmas in den letzten Jahrzehnten ermöglicht hat.
Über den Autor
Peter Lothar Oesterreich (* 10. März 1954 in Wesel) ist seit 1995 Philosophieprofessor an der Augustana-Hochschule Neuendettelsau. Er habilitierte im Jahr 1990 mit einer Arbeit über die Fundamentalrhetorik.
Seine Forschungsschwerpunkte liegen in der Rhetorik und im Deutschen Idealismus. Oesterreich ist u.a. Mitglied der Internationalen Johann-Gottlieb-Fichte-Gesellschaft, des Arbeitskreises Rhetorik und der Internationalen Schelling-Gesellschaft. Seit 2008 ist Oesterreich Honorarprofessur an der Universität Ulm.
（第一次发帖不知道合规范没有
，希望大家多多支持
）
作者: Peter L. Oesterreich
出版社: Darmstadt: Wiss. Buchges., 1997
语言: Deutsch
ISBN 3-534-13378-1
Kurzbeschreibung
Hinter dem Titel Das gelehrte Absolute steht ein Buch, das dazu beitragen will, den Kernbereich der Philosophie, die Metaphysik, für die Gegenwart neu zu erschließen. Ähnlich wie in Philosophen als politische Lehrer geht es wieder darum, am Beispiel prominenter Philosophen das Vermittlungsproblem von Philosophie und geschichtlichem Leben zu beleuchten. Allerdings liegt der Schwerpunkt diesmal nicht auf dem Gebiet der politischen Philosophie, sondern der Geschichts- und
Religionsphilosophie. Im Zentrum dieses Buches stehen dabei drei Gelehrtengestalten: Kant, Fichte und Schelling. Als Initiatoren und Hauptfiguren der letzten großen neuzeitlichen Metaphysikbewegung, des deutschen Idealismus, haben sie – im Gegensatz zu Hegel – jeweils eigene Formen des öffentlichen Vernunftgebrauchs entwickelt.
Das Thema des ‚Absoluten‘ wieder in die Diskussion einzubringen und für die Aktualität der Metaphysik zu werben, wird allerdings in der heutigen Situation nicht sofort auf allgemeine spontane Zustimmung rechnen können. Dies liegt nicht nur daran, dass Das gelehrte Absolute in vielerlei Hinsicht den herrschenden Denkgewohnheiten und Dogmen der vorwiegend anti- oder postmetaphysisch eingestellten Gegenwartsphilosophie widerspricht. Auch die noch an der Tradition
orientierten Philosophen, die sich einem orthodoxen Metaphysikverständnis verpflichtet fühlen, könnte die fundamentalrhetorische Sicht irritieren, in der die Neuerschließung der Metaphysik des deutschen Idealismus geschieht. Dies liegt vor allem an der weitgehend ungebrochenen Wirkungsmacht jener – von Platon im Kampf gegen die Sophistik erfundenen – polemisch verzerrenden Rhetorikvorstellung, die für die inzwischen über zwei Jahrtausende alte, unfruchtbare Konfliktgeschichte zwischen Philosophie und Rhetorik verantwortlich ist. Die Metaphysik endlich als genuin rhetorisches Unternehmen zu akzeptieren, wird aber vielen Philosophen selbst nach
der Rhetorik-Renaissance des 20. Jahrhunderts schwerfallen. Umgekehrt werden eher neosophistisch eingestellte Rhetoriker über die Aussicht nicht erfreut sein, dass sich eine rhetorisch aufgeklärte Metaphysik – wenngleich modifiziert – erneut auf diejenige absolute Evidenz berufen
könnte, deren scheinbar endgültiger Verlust in ihren Augen gerade den Aufstieg des rhetorischen Paradigmas in den letzten Jahrzehnten ermöglicht hat.
Über den Autor
Peter Lothar Oesterreich (* 10. März 1954 in Wesel) ist seit 1995 Philosophieprofessor an der Augustana-Hochschule Neuendettelsau. Er habilitierte im Jahr 1990 mit einer Arbeit über die Fundamentalrhetorik.
Seine Forschungsschwerpunkte liegen in der Rhetorik und im Deutschen Idealismus. Oesterreich ist u.a. Mitglied der Internationalen Johann-Gottlieb-Fichte-Gesellschaft, des Arbeitskreises Rhetorik und der Internationalen Schelling-Gesellschaft. Seit 2008 ist Oesterreich Honorarprofessur an der Universität Ulm.
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